সরাসরি প্রধান সামগ্রীতে চলে যান

পোস্টগুলি

Shivpuran লেবেল থাকা পোস্টগুলি দেখানো হচ্ছে

মা চণ্ডীর অষ্টরূপ: কেন ভক্তরা আজও করেন এই শক্তির আরাধনা?

  || দেবীর অষ্টচণ্ডী - মহাশক্তির আট রূপ || সনাতন ধর্মে দেবী চণ্ডী হলেন আদ্যাশক্তির এক উগ্র ও তেজোময় প্রকাশ। যখন অধর্ম, অন্যায় ও অশুভ শক্তির প্রাবল্য বৃদ্ধি পায়, তখন দেবী নানা রূপে আবির্ভূত হয়ে ধর্ম ও ন্যায়ের প্রতিষ্ঠা করেন। এই শক্তিরই বিশেষ প্রকাশ হল অষ্টচণ্ডী , অর্থাৎ দেবীর আটটি চণ্ডী রূপ। অষ্টচণ্ডীর মধ্যে উল্লেখযোগ্য রূপগুলি হল— উগ্রচণ্ডা , প্রচণ্ডা, চণ্ডোগ্রা, চণ্ডনায়িকা, চণ্ডা, চণ্ডবতী, চণ্ডরূপা এবং অতিচণ্ডিকা । এই আটটি রূপ দেবীর শক্তি, সাহস, রক্ষা, জ্ঞান ও অশুভ শক্তি বিনাশের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়। শক্তি ও তন্ত্রসাধনায় অষ্টচণ্ডীর বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। ভক্তদের বিশ্বাস, দেবীর এই রূপগুলির আরাধনা জীবনের বাধা-বিপত্তি দূর করে, আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করে এবং আধ্যাত্মিক উন্নতির পথ সুগম করে। অষ্টচণ্ডী কেবল বাহ্যিক অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রামের প্রতীক নয়, মানুষের অন্তরে থাকা ভয়, লোভ, ক্রোধ ও অজ্ঞানের বিরুদ্ধেও এক চিরন্তন শক্তির প্রতীক। আজকের যুগেও অষ্টচণ্ডীর শিক্ষা সমানভাবে প্রাসঙ্গিক। জীবনের প্রতিকূল পরিস্থিতিতে সাহস, ধৈর্য ও সত্যের পথে অবিচল থাকার প্রেরণা আমরা এই মহাশক্তির রূ...

৩ ) নলহাটেশ্বরী শক্তিপীঠ : বীরভূমের বুকে সতীর নলাস্থির মহাতীর্থ

নলহাটেশ্বরী শক্তিপীঠ : বীরভূমের বুকে সতীর নলাস্থির মহাপীঠ ভারতবর্ষের শক্তি উপাসনার ইতিহাসে একান্ন শক্তিপীঠের গুরুত্ব অপরিসীম। এই শক্তিপীঠগুলি শুধু ধর্মীয় তীর্থ নয়, বরং আধ্যাত্মিক সাধনা, তন্ত্রচর্চা এবং মাতৃশক্তির প্রকাশের চিরন্তন কেন্দ্র। পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলায় অবস্থিত নলহাটেশ্বরী শক্তিপীঠ এমনই এক পবিত্র তীর্থ, যেখানে দেবী সতীর নলা বা কণ্ঠনালীর অস্থি পতিত হয়েছিল বলে শাস্ত্রে উল্লেখ পাওয়া যায়। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এই পীঠ ভক্ত, সাধক ও তীর্থযাত্রীদের কাছে ভক্তি, বিশ্বাস এবং শক্তিসাধনার এক মহাকেন্দ্র হিসেবে পরিগণিত হয়ে আসছে। শক্তিপীঠের উৎপত্তি : সতীর অঙ্গপতনের কাহিনি নলহাটেশ্বরী শক্তিপীঠের ইতিহাস জানতে হলে ফিরে যেতে হয় সেই সুপরিচিত পৌরাণিক ঘটনায়, যা শক্তিপীঠগুলির জন্মের মূল উৎস। রাজা দক্ষ প্রজাপতি এক মহাযজ্ঞের আয়োজন করেছিলেন। কিন্তু তাঁর কন্যা দেবী সতী -র স্বামী ভগবান শিব -কে তিনি আমন্ত্রণ জানাননি। পিতৃগৃহে গিয়ে শিবের অপমান সহ্য করতে না পেরে সতী যজ্ঞকুণ্ডে আত্মাহুতি দেন। সতীর মৃত্যুতে শিব শোকে উন্মত্ত হয়ে তাঁর দেহ কাঁধে নিয়ে মহাতাণ্ডব শুরু করেন। তখন সৃষ্টির ভারসাম্য রক...
  শিবপুরাণ অনুযায়ী দক্ষযজ্ঞের কাহিনি শিব পুরাণ অনুযায়ী শক্তিপীঠের সৃষ্টি শুধুমাত্র সতীর দেহাংশ পতনের একটি পৌরাণিক ঘটনা নয় ; এটি গভীর তাত্ত্বিক ও আধ্যাত্মিক অর্থ বহন করে। শক্তিপীঠ কেবল ভৌগোলিক স্থান নয় ; এগুলি দেবীশক্তির প্রকাশকেন্দ্র। সতীর দেহের প্রতিটি অংশ মহাশক্তির বিভিন্ন রূপকে প্রতীকীভাবে প্রতিষ্ঠা করে। শক্তি ও শিব অবিচ্ছেদ্য, শিব চেতনার পরম তত্ত্ব , আর দেবী সতী সেই চেতনার শক্তিরূপ।   শিব   ও   শক্তি   পরস্পর   অবিচ্ছেদ্য। শিবপুরাণে বর্ণিত আছে যে, প্রজাপতি দক্ষ ব্রহ্মার মানসপুত্র এবং অত্যন্ত অহংকারী ছিলেন। তাঁর কন্যা সতী, মহাদেব শিবকে স্বামীরূপে গ্রহণ করলেও দক্ষ কখনও শিবকে সম্মান করতেন না। কারণ শিব ছিলেন বৈরাগী, ভস্মমণ্ডিত, অলৌকিক স্বভাবের দেবতা— যা দক্ষের রাজসিক অহংকারের সঙ্গে মেলে না। একসময় প্রজাপতি দক্ষ এক মহাযজ্ঞের আয়োজন করেন। সেই যজ্ঞে দেবতা, ঋষি ও গন্ধর্বসহ সকলকে নিমন্ত্রণ করা হয়, কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাবে শিব ও সতীকে আমন্ত্রণ জানানো হয়নি। কৈলাসে বসে দেবী সতী যখন দেবতাদের যজ্ঞে যেতে দেখলেন, তখন তাঁ...